<\/p>\n
(Canci\u00f3n)<\/p>\n
En el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, am\u00e9n.<\/p>\n
La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, amor del Padre y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e9 con ustedes\u2026<\/p>\n
– Y con tu Esp\u00edritu.<\/p>\n
Queridos hermanos, hermanas, Feliz Domingo, d\u00e9cimo del tiempo ordinario. Les habla y bendice el padre Yosvany Carbajal y quiero con ustedes esta ma\u00f1ana reflexionar sobre la palabra de Dios que la liturgia nos propone.<\/p>\n
Siempre nos hemos hecho la pregunta sobre el origen del mal y el porqu\u00e9 del mal en nuestras vidas. Hoy, los textos quieren ayudarnos a pensar, no tanto en las causas, si no, c\u00f3mo afrontar el mal, c\u00f3mo vencerlo y si este tiene alg\u00fan poder sobre las personas. Siempre, cuando comenzamos la Santa Misa, pedimos perd\u00f3n a Dios por nuestros pecados, es decir, nos reconocemos pecadores, con humildad pedimos el perd\u00f3n invocando la misericordia de Dios. Este inicio en la Misa, nos recuerda que el l\u00edmite de todo mal, el que verdaderamente puede destruirlo, m\u00e1s all\u00e1 de nuestra firme decisi\u00f3n de abandonarlo y no pecar, es la misericordia infinita de Dios; ya Jes\u00fas lo dir\u00e1 hoy en el Evangelio, todos los pecados pueden ser perdonados, pero hay uno en particular que no podr\u00e1 ser perdonado. Por eso les invito, antes de escuchar los textos, a invocar el perd\u00f3n que nos sana y nos levanta de ca\u00eddas y fracasos.\u00a0 Por esos recemos juntos:<\/p>\n
– T\u00fa que ha sido enviado a sanar los corazones afligidos\u2026 Se\u00f1or, ten piedad.<\/em><\/p>\n Se\u00f1or, ten piedad.<\/em><\/p>\n – T\u00fa que ha sido enviado para salvar a los pecadores… Cristo, ten piedad<\/em>.<\/p>\n Cristo, ten piedad<\/em><\/p>\n – T\u00fa que res el camino que conduce al Padre\u2026 Se\u00f1or, ten piedad.<\/em><\/p>\n Se\u00f1or, ten piedad.<\/em><\/p>\n Dios todopoderoso, tenga Misericordia de nosotros perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Am\u00e9n.<\/p>\n (Evangelio)<\/p>\n La primera lectura tomada del libro del G\u00e9nesis est\u00e1 muy relacionada con el texto del evangelio. Jes\u00fas, es la realizaci\u00f3n de este anuncio de esperanza que hacer el texto del G\u00e9nesis, cap\u00edtulo tres, que podemos llamar primer evangelio, o protoevangelio, es decir, primer anuncio de salvaci\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas es esa descendencia de la mujer que aplasta el mal y levanta a todo hombre y mujer que se acerca a \u00c9l pidiendo que lo libre del mal y del pecado. Jes\u00fas, sana a los enfermos y adapt\u00e1ndose a un uso muy frecuente en el Israel de aquellos tiempos, usa el exorcismo, pero nunca haciendo gestos m\u00e1gicos, o ritos esot\u00e9ricos, no pronuncia conjuros como usaban los curanderos de su tiempo, \u00c9l triunfa sobre el mal con el poder de su Palabra y pidiendo tener Fe.<\/p>\n Los que hemos recibido el bautismo, recibimos tambi\u00e9n un exorcismo, que es una oraci\u00f3n que el sacerdote o el di\u00e1cono hacen antes de bautizar, en la que ya se manifiesta la victoria ganada por Cristo al mal, al pecado y a la muerte y esta oraci\u00f3n nos invita a luchar toda la vida contra el maligno; en esa lucha nunca estamos solos, la Iglesia est\u00e1 con cada uno de nosotros.<\/p>\n El texto del G\u00e9nesis que se lee este domingo, est\u00e1 escrito como un g\u00e9nero literario, cargado de un lenguaje mitol\u00f3gico. Para que los lectores aprendamos a captar todo su lenguaje simb\u00f3lico, es necesario leer con atenci\u00f3n. Este texto no es un relato de algo que sucedi\u00f3 al principio del mundo, sino un texto que apela al lenguaje m\u00edtico para dar una respuesta al enigma de la presencia del mal en el mundo, quiere decirnos quien es el hombre y quien es Dios.<\/p>\n La historia del pecado original es la descripci\u00f3n del origen de todos los pecados, y es algo muy actual que siempre nos afecta a todos. Ese pecado original podemos resumirlo en la frase que la serpiente le dice al hombre al incitarlos a comer de aquel \u00e1rbol simb\u00f3lico del conocimiento del bien y del mal. No, no morir\u00e9is, es que Dios sabe que el d\u00eda en que com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos y ser\u00e9is como dioses.<\/p>\n El hombre desea convertirse en el \u00faltimo y definitivo criterio de verdad absoluta. Se pierde la armon\u00eda y el orden establecido en la creaci\u00f3n; se destruye la armon\u00eda entre el hombre y Dios, entre el hombre y la naturaleza y entre el hombre y sus semejantes.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 simboliza la serpiente? La serpiente representa el delirio de omnipotencia del hombre que pretende reemplazar a Dios en deseo de superar los l\u00edmites impuestos en su condici\u00f3n de criatura, siguiendo sus propios caprichos, con la ilusi\u00f3n de conseguir su plena realizaci\u00f3n y felicidad. Esta osad\u00eda de autosuficiencia lo tienta de manera sutil y silenciosa, como la serpiente lo hace y le hace tomar decisiones de muerte.<\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, el pecado causa las roturas de todas las armon\u00edas, a tal punto, que en el texto b\u00edblico se deja ver esa rotura cuando el hombre le dice a Dios: O\u00ed tu voz en el jard\u00edn y tuve miedo porque estaba desnudo y me escond\u00ed<\/em>.<\/p>\n El pecado nos hace ver a Dios como un rival al que hay que combatir, un tirano que amenaza la independencia nuestra y la libertad, cuando en realidad, Dios es un padre en el que podemos confiar.<\/p>\n Hagamos un momento de silencio y oraci\u00f3n y pensemos las veces que nos ocultamos de Dios, cuando lo dejamos y no recurrimos a \u00c9l a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, de la lectura diaria de la Biblia, de la participaci\u00f3n de la misa en comunidad; pidamos perd\u00f3n cuando nos alejamos de los hermanos que nos pueden ayudar a levantarnos de nuestras ca\u00eddas y miserias.<\/p>\n (Canci\u00f3n)<\/p>\n Con San Pablo en su Carta a los romanos, cap\u00edtulo 7, tambi\u00e9n nosotros nos preguntamos: \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de esta condici\u00f3n mortal?<\/p>\n La serpiente en el G\u00e9nesis es declarada maldita, no as\u00ed el ser humano, que es cubierto por nuevo ropaje por parte de Dios. Esta declaraci\u00f3n nos da la esperanza de que el mal puede ser vencido, que la serpiente carece de fuerzas, a pesar de las m\u00faltiples trampas y su indiscutible astucia. Dios siempre es m\u00e1s fuerte y es lo que hoy nos dice el Evangelio.<\/p>\n (Evangelio)<\/p>\n -Palabra del Se\u00f1or\u2026 Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n es este hombre que echa fuera los demonios, ense\u00f1a con autoridad, acaricia a los leprosos, se sienta a la mesa con los pecadores, no practica el ayuno, seg\u00fan la costumbre jud\u00eda, rompe el precepto del s\u00e1bado y desaf\u00eda a escribas y fariseos?<\/p>\n Para responder esta pregunta, el mismo texto del Evangelio nos conduce a trav\u00e9s de los familiares de Jes\u00fas que vienen a buscarlo, preocupados por lo que se dec\u00eda de \u00e9l y por los escribas que vienen a formularle preguntas pidi\u00e9ndole explicaciones. Jes\u00fas est\u00e1 en Cafarna\u00fam ense\u00f1ando rodeado de muchas personas. Luego, el texto nos dice que se traslada Nazaret, su pueblo natal, donde su familia se entera que Jes\u00fas, con su predicaci\u00f3n, est\u00e1 causando problemas y tensiones con las autoridades religiosas, a tal punto, que el comentario era, que estaba fuera de s\u00ed.<\/p>\n La familia de Jes\u00fas, que son sus parientes m\u00e1s cercanos se queda fuera, esperando que saliera para persuadirlo. Seg\u00fan la intensi\u00f3n del Evangelista Marcos estos familiares representan el antiguo Israel. Jes\u00fas no puede aceptar volver al molde antiguo de la religi\u00f3n israelita; no es \u00c9l quien tiene que salir a verlos, son ellos, lo que est\u00e1n afuera, los que tienen que entrar y aceptar la Buena Noticia para formar una nueva familia que es la comunidad cristiana. Sus hermanos ahora son los que hagan, a partir de este momento, la voluntad de su Padre Dios, y que forman esa nueva comunidad.<\/p>\n Queridos hermanos, cuidemos siempre nuestra pertenencia a esta familia, que no son los que pertenecen por tradici\u00f3n o por costumbre a ella, sino los que siempre sentados a los pies del Maestro, escuchan su palabra, como Mar\u00eda, la hermana de la L\u00e1zaro y tantos otros.<\/p>\n Cuidemos siempre de no caer en la tentaci\u00f3n, de dejar, de orientar nuestra vida seg\u00fan su Palabra y de adaptarnos a la moda del momento o peor a\u00fan, de caer en la tentaci\u00f3n de cuando nuestras opiniones contrasten con el Evangelio dejar de seguir a Cristo por conveniencia propia.<\/p>\n Recordemos cuando Cristo llama a Pedro Satan\u00e1s, \u00c9l le dice: t\u00fa piensas como los hombres, no como Dios, todo porque Pedro es seducido por la sabidur\u00eda de este mundo y niega los criterios de Dios.<\/p>\n (Canci\u00f3n)<\/p>\n <\/p>\n Para el Se\u00f1or es importante discernir cuando trabajamos para Dios y cuando estamos de lado del mal. El criterio para discernir est\u00e1 en la b\u00fasqueda del bien y de la vida humana. Todo lo que vaya en contra de la persona humana esta movido por el Diablo. La palabra Diablo viene del griego, Diablos, el que divide, el que se opone a Dios.<\/p>\n El que trabaja favor del hombre, sana a los enfermos, da pan al que tiene hambre, sea creyente o no, son acciones que solo pueden ser animada por el Esp\u00edritu de Dios. Estas declaraciones de Jes\u00fas en el Evangelio son una invitaci\u00f3n a la Esperanza, un est\u00edmulo para fortalecer la certeza de que Cristo es m\u00e1s fuerte, que el mal y que el plan de salvaci\u00f3n de Dios se lleva a cabo. Resignarse frente al Mal, dejando caer los brazos no es una actitud cristiana, es pensar que el mal tiene la \u00faltima palabra. El grupo de escribas que piensa que Jes\u00fas es un agente de satan\u00e1s, representa a aquellos, que entonces como ahora, est\u00e1n luchando contra los que creyendo en Dios o no, se ponen de lado de la persona humana.<\/p>\n Quien oprime al hombre, quien lo esclaviza se siente cada vez m\u00e1s amenazado y puesto en cuesti\u00f3n por el evangelio de Cristo, por eso reacciona, se vuelve agresivo, defiende su posici\u00f3n con todas la herramientas del mal, con la amenaza, el insulto, la calumnia, incluso la violencia.<\/p>\n (Canci\u00f3n)<\/p>\n Querido hermano y hermana, Jesus nos asegura que la derrota del mal ser\u00e1 plena y definitiva. La blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo es un peligro siempre actual en la vida de hombre y es el pecado que no tendr\u00e1 perd\u00f3n. Esta afirmaci\u00f3n se refiere a los que se alejan de Jes\u00fas y de su Evangelio.<\/p>\n No se trata una amenaza futura, si no, de un riesgo que se corre en el mundo presente. No hay nada m\u00e1s triste y angustiante para la existencia humana que cerrarse al amor incondicional de Dios y hay un triunfo de ese Amor ante el pecado y la muerte.<\/p>\n Gloria al Padre y al Hijo, y al Esp\u00edritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n -El Se\u00f1or est\u00e9 con ustedes\u2026<\/p>\n -Y con tu Esp\u00edritu<\/p>\n Y la bendici\u00f3n de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, descienda sobre ustedes, sus familias y les acompa\u00f1es, siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n (Canci\u00f3n)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Canci\u00f3n) En el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, am\u00e9n. 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